Mueren 10 millones de personas por año como consecuencia de la crisis climática

"La crisis climática es, sin ninguna duda, la mayor tragedia de la historia de la humanidad. Hoy, ya mueren aproximadamente 10 millones de personas por año como consecuencia de ella. Ni la III Guerra Mundial tendría ese poder de destrucción y hasta de extinguir la civilización”.

El alerta es del consultor y especialista en cambios climáticos del Foro SOS Clima Tierra, Roberto Lennox, durante la conferencia "Emergencia climática, Sustentabilidad y Calentamiento Global: dimensiones geopolítica, técnica, moral, filosófica y espiritual”, pronunciada en Fortaleza, capital del estado nordestino de Ceará, el último día 11.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) informó que la sociedad y los gobiernos necesitan reducir como mínimo el 40% de las emisiones de gases de efecto invernadero (GEE) de los países ricos y reducir entre el 15% y el 30% del crecimiento de las emisiones futuras de los GEE de los países en desarrollo hasta 2020. Hasta 2050, la ONU recomienda la reducción de, como mínimo, el 80% de todas las emisiones de GEE en el mundo.

Lennox explica que, inclusive si consiguiéramos alcanzar estas metas, la temperatura del planeta subirá cerca de 2ºC, "en función de los gases que los países ricos ya emitieron a la atmosfera desde la revolución industrial”.

El conferencista reveló que a cada grado que se eleve la temperatura promedio, de acuerdo con cálculos matemáticos, morirán hasta mil millones de personas. Con esto, la probabilidad es que mueran, como consecuencia del aumento de la temperatura, cerca de dos mil millones de personas –el planeta está habitado, actualmente, por siete mil millones de seres humanos.
En un escenario todavía peor, si los Estados no logran alcanzar la meta de reducir las emisiones de GEE antes de 2020, la temperatura promedio puede subir entre 4 y 8 grados. "Si llega a 8 grados, pueden ser cerca de 8 mil millones de personas las que morirán, y la crisis climática producirá la extinción de la civilización”, señala.

El especialista citó datos de Defensa Civil Nacional, según los cuales sólo en los últimos cinco meses inundaciones y deslizamientos de tierras en 17 estados brasileros dejaron un saldo de más de 3.500 muertos, 180 mil desamparados, 5 millones de heridos y 5 mil millones de perjuicios.
Para minimizar los efectos de la crisis, Lennox afirmó que es necesaria la sustitución de las energías fósiles, "sucias” –como carbón, petróleo y gas–, por las energías limpias, que aprovechan el sol, los vientos, las mareas y las biomasas.

Por otro lado, con el objetivo de garantizar la protección mínima a los países pobres y más vulnerables, el especialista consideró "imperativo” que los países ricos "transfieran gratuitamente hacia ellos toda su tecnología de energías limpias, financien un fondo de 140 mil millones de dólares por año para desarrollarlas y, al mismo tiempo, mitiguen los impactos climáticos en estos países pobres”.

ORÍGENES DE LA CRISIS:

Lennox explica los orígenes de la actual crisis, en la ruptura de los vínculos de la humanidad con la naturaleza. "La humanidad necesita restablecer el vínculo con la madre naturaleza, la humanidad es parte de la madre naturaleza. Ésta es la comprensión filosófica central en este debate”, señala.
Otro factor desencadenante de la crisis, vinculado también con esta pérdida del vínculo con la naturaleza, es el consumismo exagerado, en una sociedad donde se asocia el "tener” con la felicidad, olvidándose del "ser”. "La idea es que tener el máximo de cosas posible nos lleva a la felicidad, tener muchas casas, tener muchos aviones, muchos yates, tener ganado, tener personas. Esta lógica del tener, inexorablemente, va a llevar y ya está llevando a la destrucción de la civilización”, afirmó el especialista.

La falta de democracia en el acceso a la información constituye un obstáculo para la concienciación y la movilización social. De acuerdo con el especialista, el SOS Clima Tierra monitoreó a medios de comunicación europeos durante seis años y observó que todos los días hay noticias sobre la cuestión climática, en espacios privilegiados.

Sin embargo, los medios de comunicación brasilera, por ejemplo, sólo abordan el asunto en las últimas páginas de los periódicos. Según él, justamente los países más pobres, que serán los principales damnificados por la crisis –África, periferia de América Latina y sur de Asia– son los que menos tienen acceso a las informaciones.

El gran discurso antisistema

Julio Anguita (IU de Extremadura, 1999)

Otro mundo es posible

Nuestro mundo se mueve consumiendo.
En nuestro modelo de sociedad, el consumo es la forma de vida necesaria para mantener la actividad económica y el empleo, para un crecimiento económico sin fin.

Un crecimiento basado en la explotación de las personas y la naturaleza.

Cuando las necesidades básicas ya están cubiertas, el sistema crea otras nuevas para seguir funcionando.

Recibimos continuos estímulos para el consumo.
En casa, en la calle, en nuestro lugar de trabajo...
A través de la TV, la radio, revistas, vallas, escaparates, móviles, Internet...

Consumimos objetos y servicios, productos de usar y tirar.
Comprar es más económico que reparar.
Todo se vuelve rápidamente anticuado u obsoleto.

El consumismo es más que un estilo de vida,
es una ideología.

Consumir para superar la crisis...
Consumir para ser.

¿Alguna vez te has preguntado qué hay detrás de todo esto?

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Este sistema que se ofrece como paraíso, fundado en la explotación del prójimo y en la aniquilación de la naturaleza, es el que nos está enfermando el cuerpo, nos está envenenando el alma y nos está dejando sin mundo. (Eduardo Galeano)

Mucha gente pequeña, en montones de lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, pueden cambiar el mundo. (Eduardo Galeano)


Tus soluciones:
Modera el consumo, opta por comercios locales, evita el embalaje en exceso, consume productos de comercio justo y ecológicos, ahorra agua, usa el transporte publico,... Compra productos duraderos, recicla, participa, asóciate para hacer fuerza, conoce pensamientos alternativos... Otro mundo es posible...

ZEITGEIST "Espíritu de una época"

El título, Zeitgeist, es una expresión alemana que quiere decir «espíritu de una época», aludiendo a la experiencia del clima cultural dominante. Los documentales Zeitgeist fueron creados como expresiones sin ánimo de lucro para comunicar lo que el autor siente que son conocimientos sociales muy importantes, de los que la mayoría de humanos no son conscientes. Según el autor, Peter Joseph, el documental se centra, con información histórica y moderna suprimida, en las actuales instituciones sociales dominantes, al tiempo que explora lo que puede esperar a la humanidad si las estructuras de poder en general persisten en sus patrones de egoísmo, corrupción y consolidación.

1) ZEITGEIST, La Película (2007)
El documental está estructurado en tres partes. La primera es una exposición del cristianismo como un mito, un híbrido astrológico-literario. Este mito, argumenta Joseph, constituye el terreno abonado sobre el que pueden funcionar nuevos mitos en los que las masas crean ciegamente y así ser manejados con mayor facilidad. La segunda parte, analizando los atentados del 11-S, expone el funcionamiento de la propaganda y adoctrinación mediática, logrando que los propios ciudadanos acepten ser más controlados por sus gobiernos pese a que eso suponga una reduccion de sus libertades. La tercera sección habla sobre la política y economía global, enfocándose en el monopolio del dinero (junto a la especulación financiera) y el gasto militar.

2) ZEITGEIST Addendum (2008)
Parte I: Expone la práctica bancaria de reserva fraccionada y la creación de dinero a través de créditos. El film sostiene que los billetes de dólar (usando el ejemplo estadounidense de banca central) son impresos libremente y que se incrementa el suministro de dinero cada vez que la Reserva Federal compra bonos del Tesoro. Este dinero termina en los bancos comerciales. Una vez que ese dinero se convierte en reserva en un banco, se lo "multiplica" a través del sistema de reserva fraccionada, y se lo presta a los clientes bancarios. El documental señala que tal sistema es más que "absurdo" porque el interés que debiera ser pagado por el dinero prestado no existe, jamás fue creado.

Parte II: es una entrevista de estilo documental con John Perkins, durante la cual describe su propio rol como sicario económico para los Estados Unidos. De esta manera, señala haber ayudado a la CIA, así como a varias entidades corporativas y políticas, a desestabilizar o corromper gobiernos extranjeros que ponían los intereses de su pueblo por delante de las corporaciones multinacionales.

Parte III: describe al Proyecto Venus, una propuesta creada por Jacque Fresco. La película da a conocer este proyecto como ejemplo de sostenibilidad para la humanidad. La meta principal de esta idea es producir una economía basada en recursos naturales y artificiales, utilizando la tecnología actual moderna, para implementar una sociedad basada en este tipo de economía en lugar del actual modelo económico artificial basado en escasez y mantenido por la economía monetaria.

Parte IV: plantea que todo lo malo de este mundo es "resultado fundamentalmente de la ignorancia colectiva de dos de los entendimientos más básicos que los humanos pueden tener de la realidad: los aspectos emergente y simbiótico de la ley natural".

El documental sugiere entonces que se tomen acciones para una "transformación social", tales como los boicots anteriormente mencionados, en rechazo de estructuras políticas y en creación de una "masa crítica" de personas que así piensen.

3) Zeitgeist Moving Forward (2011)
Zeitgeist: Moving Forward, del director Peter Joseph, es un largometraje documental que presenta el caso de una necesaria transición fuera del paradigma socioeconómico actual, el cual gobierna nuestra sociedad entera. Este tema trasciende las cuestiones del relativismo cultural y de la ideología tradicional, centrándose en el núcleo del conflicto, en los atributos empíricos de la "vida en la tierra" y la supervivencia social, extrapolando estas leyes naturales inmutables hacia una nuevo paradigma de sociedad sostenible llamado "Economía Basada en Recursos".

Esta película presenta expertos en los campos de la salud pública, antropología, neurobiología, economía, energía, tecnología, ciencias sociales y otros campos relevantes que se vinculan a la operación social y a la cultura. Los tres temas centrales de la obra son el Comportamiento Humano, Economía Monetaria y Ciencia Aplicada. En conjunto esta pieza crea un modelo de entendimiento hacia el paradigma social actual, por qué es imprescindible salir de él, junto con un nuevo, radical y aun así práctico enfoque social basado en los conocimiento de vanguardia, los cuales resolverán los problemas sociales que el mundo enfrenta hoy en día.

Enlaces:
http://www.thezeitgeistmovement.com/
http://www.thevenusproject.com/

La manipulación mediática

La manipulación mediática, solo llega a ciudadanos desprovistos de conciencia, donde el individualismo y la disputa por ser una réplica del otro, desatiende la auténtica identidad de los pueblos. Es la típica conducta capitalista que induce al desprecio por el otro, a la rivalidad por lo material y a un consumo exagerado aliado del derroche y la vida desordenada.

La manipulación mediática, es la trampa para un pueblo oprimido, un pueblo que no ha encontrado su verdadero camino, destruye la construcción social en equidad y permite la edificación de puentes o barreras para el avance de la conciencia,

OBSOLESCENCIA PROGRAMADA - ( COMPRAR, TIRAR, COMPRAR )

Baterías que se 'mueren' a los 18 meses de ser estrenadas, impresoras que se bloquean al llegar a un número determinado de impresiones, bombillas que se funden a las mil horas... ¿Por qué, pese a los avances tecnológicos, los productos de consumo duran cada vez menos?

Comprar, tirar, comprar, hace un recorrido por la historia de una práctica empresarial que consiste en la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo porque, como ya publicaba en 1928 una influyente revista de publicidad norteamericana, "un artículo que no se desgasta es una tragedia para los negocios".

El documental, es el resultado de tres años de investigación, hace uso de imágenes de archivo poco conocidas; aporta pruebas documentales y muestra las desastrosas consecuencias medioambientales que se derivan de esta práctica. También presenta diversos ejemplos del espíritu de resistencia que está creciendo entre los consumidores y recoge el análisis y la opinión de economistas, diseñadores e intelectuales que proponen vías alternativas para salvar economía y medio ambiente.

Más allá de la denuncia, el documental trata de dar visibilidad a emprendedores que ponen en práctica nuevos modelos de negocio y escucha las alternativas propuestas por intelectuales como Serge Latouche, que habla emprender la revolución del 'decrecimiento', la de la reducción del consumo y la producción para liberar tiempo y desarrollar otras forma de riqueza, como la amistad o el conocimiento, que no se agotan al usarlas.

Más SER y menos TENER

Los negociantes y publicitarios son muy eficaces en la programación de consumidores crédulos para hacerlos insaciables [...]. Sin palabras ni otras formulaciones conscientes, el orden establecido sabe que la mayor parte de la gente va a seguir consumiendo cada vez más mientras no estén a su alcance otras formas de satisfacción. Hasta entonces, la cultura se dedicará a la creación y mantenimiento sin precedentes de una personalidad extraña y desconectada casi por completo del ser y, por tanto, a hacer y conseguir sin descanso. Para tal personalidad, la cualidad de "estar vivo" es simplemente irrelevante. El progreso y el éxito exigen cambios materiales y energéticos externos a uno mismo y el modelo de vida ha llegado a significar únicamente el uso y acumulación de bienes y servicios.

George Leonard, ¡Estar vivo!

La sociedad sostenible

El progreso hacia una sociedad duradera no podrá ocurrir sin una transformación de nuestros valores y prioridades. El materialismo y la sociedad de consumo simplemente no podrán sobrevivir en la transición hacia un mundo sostenible. A medida que avance la comprensión pública de la necesidad de adoptar estilos de vida más sencillos y menos consumistas, pasará de moda el poseer coches y ropas de último modelo. Los beneficios potenciales de liberar la creatividad humana, hoy dedicada a producir, anunciar, comprar, consumir y desechar productos materiales, son enormes.
Esta energía y creatividad ayudará a formar relaciones humanas mas plenas, comunidades más fuertes y mayores perspectivas para la diversidad cultural, la música y las artes. Y a medida que la riqueza material deje de ser un objetivo, el abismo entre los poseedores y los desposeidos desaparecera gradualmente.

Lester Brown, La sociedad sostenible

Yo soy esto que tengo y esto que consumo

La actitud implícita en el consumismo es la de engullimiento del mundo entero. El consumidor es un eterno lactante que llora para obtener el biberón: una condición que se hace obvia en fenómenos patológicos como el alcoholismo y la adicción a las drogas. Por lo que parece, aislamos estas dos formas de toxicomanía porque sus efectos interfieren con los deberes sociales de la persona adicta. El ocio, los automóviles, la televisión, los viajes y el sexo constituyen los objetos principales del consumismo de hoy y, si bien hablamos de ellos como actividades del ocio, sería mejor definirlas como "pasividades" del tiempo libre.

Consumir es una forma de tener, la más importante para la opulenta sociedad industrial de nuestro tiempo. El consumismo tiene características ambivalentes: calma el ansia, porque lo que uno tiene no puede serle arrebatado nuevamente, pero impone también que el consumidor consuma siempre más, desde el momento en que el consumo precedente pronto pierde su propio carácter de gratificación. Los consumidores modernos pueden etiquetarse ellos mismos con esta fórmula: "yo soy esto que tengo y esto que consumo".

Erich Fromm, ¨¿Tener o ser?"